Essai "Sera" de N.E. Radlov

Apollo (HL) n° 4 1914

Sérov. Un essai de N.E. Radlov. Publication de N.I. Butkovskaya. SPB.1914.c.1 p.75 k.  

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Je viens de publier un nouveau numéro de la série de monographies  L'art moderne justifie pleinement la réputation déjà établie des publications de N.I. Butkovskaya – elle est marquée par une grande réflexion et un grand goût. Comme l'une des innovations réussies, nous signalerons un certain nombre de reproductions (28 images sur 11 feuilles), sélectionnées dans le texte. Pas mal exécuté (notez par la façon qu'ils sont beaucoup plus près de transmettre le caractère).  Les reproductions tricolores ajoutent de la valeur à cette publication pas chère et soignée, une coïncidence si rare dans notre pays ! Parmi les reproductions colorées, entre le texte, les plus réussies nous sont apparues: Pavlova et aquarelle P et Elizabeth sur la chasse.

L'essai de N.E. Radlov donne une singulière et, sans aucun doute, dictée par un grand amour et un regard attentif sur les créations de l'artiste, une interprétation de l'essence idéologique et formelle de l'œuvre de Sérov. Je voudrais voir plus d'objectivité dans la recherche.  Sérovisme : M. Radlov rejette catégoriquement la mobilité et l'esthétique. Mobilité.

C'était l'une des grandes absurdités historiques.  p.4);  L'esthétisme est une réaction de surface (p.9). Différence  "esthétique"  de  "mouvements"  L'auteur estime que le premier mouvement a été  « Basé sur l'expérience occidentale » (p.9) Mais c'est (c'est tellement clair maintenant!)  Le mouvement a été construit dans la même mesure.  N   o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o   oh   Oui. Le déni de la valeur de nos mouvements d'art de masse au cours du dernier demi-siècle oblige M. Radlov – et tout à fait inattendu pour nous – à souligner l'isolement de Serov du cours historique de l'art russe: Serov est l'un de ceux qui  Il rompt avec le passé et ne peut donc pas être attiré dans la chaîne historique (p.2). Il est vrai que quelques pages plus tard nous trouvons un regroupement historique, pas une chaîne, mais un regroupement qui semble être un groupe. Identification de Radlow n  "un art indigène particulier et original"; ici sont nommés: Polenov, Golovin, Lévitan et  Korovin et, enfin, comme les exposants les plus importants - Serov, Vrubel et Tsionglinsky (en tant qu'idéologue, mais pas un maître). (page 10). Tout en reconnaissant leur importance pour tous les artistes énumérés ci-dessus, nous ne voyons toujours pas la base historique du sol pour leur séparation nette de l'école de peinture russe.

Confession  La beauté de l'art avant tout les beautés et les droits de la vie (p. 13), que M. Radlov met au crédit de ces artistes, a longtemps eu des défenseurs ardents, et parfois très réussis – au moins en la personne de I. Repin. Au fait, pourquoi est-il éteint du pedigree de Serov ? Enfin, bien que ce ne soit que le nôtre. Dans le pedigree historique de Sérov, en plus de Repin, il pourrait être inclus et Kiprensky. Après tout, il s'agit du même travailleur journalier du cruel seigneur – la muse, , , comme M. Radlov appelle Serova! Nous parlons de Kiprensky parce que M. Radlov, tout en refusant la mobilité et l'esthétique, appelle en même temps notre académie les années 30 et 40.  détenteur de la tradition   Je m'en fiche.   Je ne crois pas.     18 Kiprensky, avec sa recherche passionnée et parfois magnifique de la beauté artistique, suivit le même chemin de zigzags, de pauses éternelles et de trahisons que Serov et (ma croissance) Repin aussi. Peut-être que la fin tragique de Kiprensky indiquera  d. Radlov que les traditions des années 40 étaient, bien que très fermes traditions, mais, hélas! Pas du tout. "Vrai" pour nous Russes.

                                                                         Vs.Dm.